有专家提出，一部好的文学作品走向世界，如果仅有翻译，没有阐释，没有解读，作品就没有生命力，不能更好地被理解。许多外国名著之所以在中国被读者广泛接受，很大程度上就是因为大量从事外国文学研究的学者，不仅翻译了这些作品，而且多角度阐释了这些作品
　　
　　当下，一方面，是中国作家莫言、刘慈欣、曹文轩等的文学作品先后获得国际大奖，激发了外国读者对于中国文学的兴趣；另一方面，文学作品在“走出去”和“引进来”之间，却仍然有着不可忽视的差距———尽管有越来越多的中国文学作品通过翻译走出了国门，但其在译出地的传播率和接受度并不高。在本次文代会和作代会上，这一现象也引起了与会代表的高度关注。
　　
　　有评论家指出，以前我们往往认为，中国文学要“走出去”，靠的是翻译，现在看来，翻译只是第一步。因为对于文学作品的接受不仅关乎阅读，也关乎阐释。中国文学要成为世界文学图景中的一块，需要学界更多参与到世界文学理论的建构当中去。
　　
　　华东师范大学外语学院院长袁筱一教授以歌德为例谈到：歌德当时之所以提出“世界文学”这个概念，并且极力主张文学之间是平等的，应该尊重差异，就是因为他深切感受到，当时德国文学在法国文学面前的弱势地位。他认为，只有在建构世界文学的理想状态下，才可能有德国文学的兴盛。理论建构对于文学推广的重要性，由此可见一斑。但遗憾的是，我国学界近几十年来在这方面做得相对欠缺。因此，尽管在共和国成立初期即创刊了英、法文版的　《中国文学》　期刊，又在上世纪80年代推出了“熊猫丛书”，但绝大多数并未取得预期的成功。
　　
　　“为什么我们的文学作品翻译过去之后读者仍然很少？　我们当然要有耐心，要等待；但同时，作品翻译过去之后并不意味着结束，只是开始。但我们过去只注意到作品的外译，而没有在呈现时做相应的阐释，而阐释是文学评论非常重要的功能。”袁筱一这样表示。
　　
　　阐释在某种程度上意味着解读，包括解读为什么今天的中国会有这样的作品，它的来源是什么，它作为世界文学的一部分价值在哪里……没有阐释，没有解读，作品就没有生命力，不能够更好地被大家所理解。　　　　　　
　　
　　《上海文化》副主编张定浩认为，文学评论不是简单地当裁判，也不仅仅是批评或表扬，而是要找到我们所关心的作品的谱系，顺藤摸瓜、追源溯流，在文学史的研究之外，先对它们各自作谱系学的研究。实际上，许多外国文学之所以在中国被读者广泛接受，甚至已经成为中国文学中的一部分，很大程度上就是因为大量从事外国文学研究的学者，不仅翻译了这些作品，而且阐释了这些作品。同样的，作家毕飞宇近年来逐渐成为法国读者熟悉和喜欢的中国作家，也是因为在国内学者的牵线之下，法国作家为他撰写了一些评论。但这样的做法，目前还不够普遍。
　　
　　中国文学为什么要“走出去”？　在袁筱一等专家学者看来，除了抵达世界上更多的读者之外，更重要的是参与世界文学的建构，成为世界文学图景中的一部分。因为世界文学不是静止的，其本身就是一个不断生成的过程。作为法语文学研究者，袁筱一最近几年经常收到来自法国的邀请，参与对方的比较文学课题研讨。在她看来，法国文学界就是在以这样的方式，将法国文学嵌入到世界文学图景中。这种做法值得国内学界借鉴，但这需要我们尽快建立起自己的理论体系和话语体系，从而更好地与西方开展对话。